Apakah hukum jika seseorang itu berasa bangga tayang dosa sendiri di khalayak ramai ataupun media sosial tanpa langsung berasa malu?
Zaman sekarang sangat mudah untuk menjadi terkenal disebabkan media sosial. Penggunaan media sosial dalam kalangan generasi muda pula turut meningkat saban hari.
Tidak dihairankan, anak-anak yang masih kecil sudah terdedah dengan telefon pintar. Kemunculan aplikasi seperti Tiktok, Twitter, Instagram dan lain-lain menjadikan orang ramai boleh melihat profil kita.
Media sosial bertujuan untuk berkongsikan berita, berinteraksi dengan rakan walau di mana anda berada dan selain itu, ia juga boleh dikatakan sebagai sebuah dunia tanpa sempadan.
Namun, sesetengah masyarakat sanggup melakukan kandungan (content) murahan demi populariti seperti mempamerkan aurat mereka di depan khalayak walaupun sekadar atas talian (online).
Isu ini menimbulkan persoalan, bagaimana tafsiran mengenai seseorang yang bangga mempamerkan dosa sendiri dalam media sosial. Untuk mengetahui dengan lebih mendalam, Maktabah al-Bakri ada penjelasannya.
Bangga Menayangkan Dosa Sendiri Di Khalayak
SOALAN
Apakah hukum seseorang dengan sengaja menayangkan maksiat di khalayak?
JAWAPAN
Perbuatan mendedahkan maksiat sendiri secara terang-terangan adalah di antara dosa besar. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Abu Hurairah R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ
Maksudnya: Setiap umatku diberikan keampunan melainkan golongan yang melakukan maksiat secara terang-terangan. Sesungguhnya di antara perbuatan mendedahkan dosa itu adalah, seorang lelaki itu melakukan perbuatan dosa pada satu malam. Kemudian dia bangun pagi dalam keadaan Allah telah menutup keaiban dirinya. Lalu dia menceritakan kepada orang lain dengan katanya: ‘’Wahai si fulan, semalam aku telah melakukan perbuatan dosa itu dan ini’’. Sedangkan dia telah tidur dalam keadaan Allah menutup keaiban dirinya, lalu dia bangun dan mendedahkan apa yang Allah tutupkan dari dirinya.[1]
(الْمُجَاهِرِ) sebagaimana yang dijelaskanan oleh Ibn Hajar al-‘Asqalani adalah individu yang meuar-uarkan maksiatnya sendiri, menyingkap apa yang telah ditutup oleh Allah SWT. Dia bercakap-cakap tentangnya. Manakala (الْمُجَاهِرون) dalam hadis di atas adalah kelompok yang melakukan maksiat dengan terang dan meuar-uarkannya.[2] Beliau juga menjelaskan: “Barangsiapa yang berniat untuk menzahirkan maksiat yang dilakukan oleh dirinya sendiri, atau menceritakan dosanya kepada orang lain, Allah murka kepadanya dan tidak akan menutup keaibannya. Barangsiapa yang berniat untuk menutup maksiatnya kerana malu kepada Tuhan dan manusia, Allah SWT kurniakannya dengan menutupnya.”[3]
Terdapat dua kategori individu yang dikira sebagai al-mujahir:
- Seseorang itu melakukan maksiat dan dia melakukannya secara terbuka. Maksiat tersebut dilakukan secara terang-terangan di hadapan orang ramai. Dia dianggap melakukan kezaliman ke atas dirinya sendiri atas maksiat yang dilakukan. Dia juga telah melakukan dosa ke atas orang lain kerana menjadi faktor orang lain turut mengikut maksiat yang dia lakukan.
- Seseorang yang melakukan dosa secara sembunyi, kemudian diceritakannya dosa kepada orang lain.
Seorang Muslim yang beriman, tidak sewajarnya merasa bangga dengan menyebarkan atau menayangkan dosa dan maksiatnya di khalayak ramai. Daripada Nawwas bin Sam’an R.A, Nabi SAW bersabda:
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
Maksudnya: “Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan dosa adalah sesuatu yang menggelisahkan hatimu. (Ketika dosa tersebut dilakukan), tentu engkau tidak suka hal itu nampak di tengah-tengah manusia.”[4]
Imam al-Nawawi dalam menjelaskan hadis di atas berkata: Maksud (حَاكَ فِي صَدْرك) ialah menggelisahkan hati, berasa ragu-ragu, tidak membukakan hati, terhasil perasaan syak di dalam hati, serta takut dan khuatir bahawa keadaan dirinya berdosa.[5] Wallahu a’lam.
Sumber: Maktabah al-Bakri
