Sukan
Politik
Berita
Berita
Politik
Politik
Boleh Ke Solat Jamak Ketika Banjir? Ini Penjelasan Mufti Wilayah
Sebagai umat Islam, kita tidak terlepas daripada menunaikan solat lima waktu yang menjadi satu kewajipan.
Walau bagaimanapun, Islam itu agama yang indah kerana mempunyai ketetapan terhadap Rukun Islam ke-2 ini dalam beberapa situasi, bertujuan untuk tidak membebankan umatnya.
Antaranya ruksah solat, salah satu anugerah yang diberikan Allah SWT seperti solat ketika sakit dan solat jamak ketika bergerak melebihi dua marhalah.
Namun, sejak kebelakangan ini negara kerap dilanda musibah banjir di beberapa negeri hingga menjejaskan rutin harian.
Oleh itu, timbul persoalan mengenai adakah solat jamak ketika banjir dibolehkan?
Lanjutan itu, ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berhubung topik menarik ini di bawah.
Hukum Jamak Solat Ketika Banjir
Soalan
Jawapan
Waalaikumussalam wbt,
Kami lebih cenderung kepada pendapat yang mengatakan tidak boleh untuk mereka melakukan solat jamak semasa banjir. Ini kerana, mangsa banjir pada kebiasaannya ditempatkan di dalam penempatan sementara seperti dewan orang ramai, sekolah-sekolah, dan sebagainya. Berkumpulnya mereka di situ sahaja sudah membolehkan untuk mereka solat berjamaah pada setiap solat fardhu. Adapun solat jamak ketika hujan, ianya memang benar warid dari Nabi SAW dan dibolehkan disisi mazhab Syafie (Al-Umm, 1/95 ; Al-Majmu’, 4/378). Akan tetapi ianya hendaklah menepati syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh para fuqaha’ iaitu:
1. Jamak yang dilakukan mestilah jamak taqdim, dan tidak jamak ta’khir. Ia mesti dilakukan mengikut syarat jamak taqdim iaitu dimulakan dengan solat yang awal (Zohor atau Maghrib) dan mesti berniat untuk jamak di dalam solat yang pertama, selewat-lewatnya sebelum memberi salam bagi solat pertama. (Al-Mu’tamad fi Fiqh al-Syafie, 1/484 – 485).
2. Solat yang kedua (Asar atau Isya’) mestilah dilakukan secara berjemaah di masjid. Tidak disyaratkan untuk solat berjemaah pada solat yang pertama dan dibolehkan untuk solat bersendirian pada solat pertama. Apabila imam mengisytiharkan dijamakkan solat, maka harus seluruh ahli jemaah menjamakkan solat, walaupun ada yang tinggal berdekatan dengan masjid kerana dalam peristiwa solat jamak disebabkan hujan pada zaman Nabi SAW, baginda sendiri mengimamkan solat sedangkan rumah baginda bersebelahan dengan masjid. (Mughni al-Muhtaj, 1/274; Al-Hawi, 4/494; Al-Majmu’ 4/258).
3. Ia mestilah dilakukan di masjid, bukannya di rumah. Masjid atau surau itu mestilah jauh jaraknya sehingga hujan itu memberi kesan kepada orang yang hendak menunaikan solat. Sekiranya rumah berdekatan masjid, tidak dibolehkan jamak. (Al-Umm, 1/95).
4. Tidak boleh jamak melainkan hujan yang membasahi pakaian. Hujan yang tidak membasahkan pakaian, tidak boleh jamak kerana ia tidak memberi kesan mudarat pada pakaian. Begitu juga salji, hukumnya adalah sama seperti hujan. (Al-Majmu’, 4/378).
Wallahu a’lam.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
