Sukan
Politik
Berita
Berita
Politik
Politik
Hukum Menggantikan Puasa Bagi Yang Telah Meninggal Dunia
Pejam celik, pejam celik, masa terus berlalu, dan kini kita semakin menghampiri bulan Ramadan yang dinanti-nantikan oleh seluruh umat Islam.
Ramadan bukan sekadar bulan penuh keberkatan, tetapi juga masa terbaik untuk bermuhasabah dan melengkapkan kekurangan dalam ibadah.
Saat ini, pasti ramai yang ‘berlumba-lumba’ menggantikan puasa yang tertinggal sebelum Ramadan tiba pada bulan Mac nanti.
Bagaimanapun, pernahkah anda tertanya-tanya, bagaimana pula dengan individu yang telah meninggal dunia tetapi masih mempunyai ‘hutang puasa’?
Tahukah anda bahawa terdapat juga tuntutan untuk menggantikan puasa bagi si mati?
Persoalannya, apakah hukum menggantikan puasa bagi yang telah meninggal dunia?
Bagi mengupas persoalan tersebut, kami bawakan penjelasan daripada Mufti Wilayah Persekutuan.
Apakah hukumnya menggantikan puasa bagi mereka yang telah meninggal dunia? Orang yang telah meninggal dunia tersebut ketika hayatnya masih ada baki-baki qadha’ puasa yang belum dilunaskan namun telah meninggal dunia terlebih dahulu.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.
Bagi persoalan di atas, sekiranya berterusan keuzuran seseorang itu sehingga dia meninggal dunia seperti sakitnya yang berterusan, berpanjangan safarnya, pengsannya, hamilnya, menyusunya dan semisalnya, maka ia tidak dikira berdosa.
Sekiranya seseorang itu mampu untuk mengqadha’kan puasa yang ditinggalkan sama ada sebab uzur ataupun tidak, namun tidak diqadha’kan sehingga dia mati, adapun mazhab al-Qadim (dan ia adalah yang rajih dan disahihkan oleh golongan muhaqqiq), dalam keadaan begini dibolehkan bagi wali untuk berpuasa bagi pihak si mati namun tidaklah dilazimi (wajib) akan perbuatan tersebut.
Ini berdasarkan hadis `Aisyah R.Anha yang mana Nabi SAW telah bersabda:
مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
Maksudnya: Siapa yang mati dan padanya terdapat puasa yang belum digantikan, maka berpuasa bagi pihak (si mati) walinya.
Riwayat al-Bukhari (1952) & Muslim (1147)
Dalam sebuah hadis yang lain, daripada Ibn `Abbas R.Anhuma, telah datang seorang lelaki kepada Nabi SAW lalu berkata: Wahai Rasulullah SAW, sesungguhnya ibuku telah mati dan masih ada padanya baki puasa sebulan (yang belum diqadha’kan). Adakah aku perlu menggantikannya?
Jawab Nabi SAW:
فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى
Maksudnya: Adapun hutang Allah itu lebih berhak untuk dilunaskan.
Riwayat Abu Daud (3310)
Puasa tersebut boleh digantikan oleh wali si mati dari kalangan ahli keluarga yang terdekat dan boleh juga untuk mengupah orang lain berpuasa bagi si mati.
Sekiranya wali tidak berpuasa bagi si mati, dan tidak juga orang yang lain, maka dikeluarkan dari bahagian yang ditinggalkan puasa tersebut fidyah bagi setiap hari yang ditinggalkan dengan satu mud (cupak).
Sekiranya si mati tiada meninggalkan harta maka dibolehkan untuk orang lain mengeluarkan hartanya bagi menyelesaikan hutang puasa si mati dalam bentuk fidyah.
Wallahu a’lam.
Semoga perkongsian ini bermanfaat.
BACA: Hukum Nafkah Isteri Yang Diceraikan
BACA: Hukum Ganti Puasa Untuk Bapa Yang Masih Hidup, Ini Penjelasan Dr Zulkifli
BACA: Hukum Sengaja Batalkan Puasa Ganti Ramadan, Berdosa Atau Tidak?
Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan
